十二经络是怎么来的？

对于中医来说，有三大绝学，一是本草，本草治病是中医千百年来一以贯之的经典方法；二是经络，人体经络上密布各种穴位，是人体是便携式“大药房”，是另类“本草”；三是脉诊，无须通过任何仪器，仅凭脉诊就能对身体的状况有一个大致了解。中医坐拥这三大绝学，不得不让人感叹不已。

不过在本草、经络和脉诊这三个中间，最神奇的其实不是本草、也不是脉诊，而是经络。早在两千多年前，中医学的元典《黄帝内经》就神奇地揭示了人体经络的运行路线，而且几千年来一直被解析、从未被冰释，而且以经络为基础的针灸现在已经是走向全球，并被广泛接受，这可以说是中医对全球的巨大贡献。

那么，自《黄帝内经》以来，历代医家在探索经络的过程中究竟有什么进展呢？显然是有的，比如晋代皇甫谧写成了第一本针灸专著《甲乙经》，北宋医学家王惟一发明了针灸铜人，这对针灸传承起到了十分重要的作用；明代医学家杨继洲写成《针灸大成》，充实了针灸辨证的内容，为针灸广泛运用于临床起到了推动作用。

针灸是一门很奇妙的学问，但在历代中医的发展和传承中，针灸与方药却成了两条平行线，大部分善于针灸者不善方药，善于方药者不善针灸，所以后世很多中医著作里很少提及经络针灸，而针灸著作里很少提及方药。不过，乾隆御医黄元御不仅仅单独解读了《黄帝内经》的针灸部分——《灵枢》，还在中医入门著作《四圣心源》里专门提及“经脉起止”与“奇经部次”，以为中医初学之津梁。

清代名医黄元御在讲述经脉起止的时候，虽然所花笔墨不多，但对于中医入门来说，却又是“必备心法”。首先黄元御将十二经络的起源归属于人体的脏腑。一般来说，我们都知道人体有五脏六腑，但对应十二经络则是六脏六腑，而多出的一脏并不是别的，而是与现代医学同名不同义的“心包”。黄氏认为，“六脏六腑，是生十二经”。